Naples

Basilique San Francesco di Paola à Naples

Les sentiers de randonnée à Naples commencent toujours par la Piazza del Plebiscito, où se trouve l’église San Francesco di Paola. Construit en 1836 sur l'ordre du roi Ferdinand Ier Bourbon, le bâtiment fait face au palais royal.

Un magnifique exemple de néoclassicisme italien attire les touristes avec son architecture élégante et sa riche décoration intérieure.

L'idée de construire une église vint à Ferdinand Ier de Bourbon au moment où il battit les Français et libéra les terres qu'ils avaient saisies. Ayant regagné le trône, le monarque décida de perpétuer son triomphe en construisant un nouveau temple. L'église a été dédiée à François de Paule, patron de la Calabre, lieu de naissance des Bourbons français.

En 1816, la basilique de San Francesco di Paolo a été construite. L'architecte suisse Pietro Bianco a été choisi comme architecte de l'église catholique. Le projet était basé sur le célèbre Panthéon Romain. Bianco l'a complétée par une colonnade étendue, encadrant joliment la région de Plebiscito.

Construction

Le rectangle néogothique de San Francesco di Paolo est surmonté d'une coupole de 53 mètres reposant sur 34 colonnes de l'ordre corinthien, dont les troncs sont sculptés dans du marbre de Mondragone. Devant le portique, à l'instar de la place, se trouvent des statues de deux rois - Charles Bourbon III (Charles III de Bourbon) et Ferdinand Ier, réalisées par Antonio Canova (Antonio Canova). La façade du portique est composée de 6 colonnes et de 2 pilastres en marbre de Carrare blanc. Sur eux se trouve une poutre transversale (architrave) sur laquelle est gravée une inscription indiquant à qui l'église est dédiée.

La construction s'est déroulée en plusieurs étapes. En 1816, la première pierre de l'édifice fut posée. La conception de la façade du portique et des galeries n’est achevée qu’en 1824. La décoration de l'intérieur du monument dura jusqu'en 1836. La même année, invité à l'ouverture du temple, le pape Grégoire XVI consacre solennellement la magnifique structure. En évitant la ruine et la destruction, il est préservé en toute sécurité à ce jour.

Tel que conçu par Ferdinand, San Francesco di Paolo allait devenir la principale église de Naples. Les souhaits du roi s'incarnaient dans une magnifique coupole, des œuvres d'artistes célèbres et des sculptures, dans une conception architecturale inhabituelle du bâtiment. Le long du périmètre de la rotonde, dans les galeries, sont placées des images sculpturales de 4 vertus terrestres et 3 vertus théologiques. Dans la chapelle droite de la salle se trouve une création récente du pinceau de Luke Giordano "Saint Onufriy pour la prière".

Sous un arc gigantesque, au centre de la salle, se trouve un autel de pierre richement incrusté de lapis-lazuli. Il est beaucoup plus ancien que le bâtiment lui-même, puisque Anselmo Cangiano a été créé en 1641. En 1835, l'ancien autel quitta l'église des Saints Apôtres (Santi Apostoli) et obtint un permis de séjour permanent dans le sanctuaire principal de la ville. Des figures d'anges dorées sont installées sur ses côtés et les murs du trône sont peints de fresques.

La majeure partie de l'image est consacrée à des épisodes de la vie de saint François. La sacristie du temple utilise les travaux d'Anthony Campi "Circoncision" (16ème siècle) et Gaspar Landi "Immaculée" (18ème siècle). Considérée comme un monument historique de la ville, l’église de San Francesco di Paolo n’a pas perdu de son importance religieuse de nos jours: elle est utilisée pour diverses célébrations et festivals consacrés à des événements catholiques de calendrier.

Comment s'y rendre

Près de la place se trouve la station de métro Piazza Amedeo. La gare maritime de Naples se trouve à un kilomètre de la basilique. L'église est ouverte pendant la journée, l'entrée est gratuite.

Articles Populaires

Catégorie Naples, Article Suivant

L'arrivée au pouvoir d'Octave Auguste - 3: la lutte pour le pouvoir et l'élimination des rivaux
L'histoire

L'arrivée au pouvoir d'Octave Auguste - 3: la lutte pour le pouvoir et l'élimination des rivaux

Dans le deuxième numéro, nous décrivions comment, grâce aux efforts de soldats fatigués et fatigués par la paix et la sécurité matérielle, nous avions réussi à éviter une guerre entre les deux triumvirs, à la suite de laquelle l'un d'entre eux s'était envolé pour l'Egypte et le second restait en Italie pour faire face au pirate séparatiste Pompey. Octavian utilisa avec zèle les navires fraîchement construits avec une nouvelle wunderwaffe, inventée par ses armuriers, glissa Pompey, utilisant beaucoup plus d'expérience de la tactique en mer, mais après un certain temps, les troupes romaines réussirent toujours à débarquer sur l'île ennemie (même si elles évacuèrent de nombreux navires). .
Lire La Suite
La mort de César, avant et après - Numéro 9
L'histoire

La mort de César, avant et après - Numéro 9

Dans leur dernier numéro, les politiciens romains, dans leurs intrigues et leurs débats, ont atteint le point où Mark Anthony, Octavian et Lepidus, qui les ont rejoints, sont venus dans la capitale avec l'armée et ont emporté par la force ce qui ne pouvait être obtenu par la persuasion. Le triumvirat éduqué a rapidement fait disparaître une justification tout à fait légale de sa propre existence, ce qui le distingue de la première version du «conseil des trois», un échantillon de César, Pompée et Crassus - il n'y avait pas de lois sur sa création, et formellement cette réunion de personnes respectées n'était rien de plus qu'un parti amical ordinaire .
Lire La Suite
La mort de César, avant et après - Numéro 10
L'histoire

La mort de César, avant et après - Numéro 10

Dans le dernier numéro, nous avons expliqué comment la guerre civile dans la République se poursuivait: les troupes du triumvirat se préparaient à atterrir en Grèce, où Brutus et Cassius s'étaient retranchés, qui avaient réussi à traverser de nombreuses provinces orientales très utiles et instructives. Cassius, après avoir reçu un SMS de sa partenaire, allait à la rescousse.
Lire La Suite
Lois des tables XII - un monument du droit romain
L'histoire

Lois des tables XII - un monument du droit romain

Le droit romain a constitué la base de la législation de toutes les civilisations anciennes et est devenu par la suite le fondement sur lequel la pensée juridique des peuples du groupe romano-germanique habitant l'Europe continentale s'est formée. Jusqu'à présent, ils constituaient un sujet d'étude obligatoire dans les universités concernées du monde entier, portant une signification philosophique, historique et culturelle particulière.
Lire La Suite